Амбарцум — Вознесение Господне
Вчера Армянская апостольская церковь отпраздновала Амбарцум — Вознесение Господне.
Праздник отмечается на 40-й день после Пасхи. В этот день Иисус Христос собрал своих учеников на Масличной горе и сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мар., 16: 15). После этих слов Иисус «вознесся на небо и воссел одесную Бога».
В старину у армян было принято готовить и раздавать к этому празднику молочную пищу. Поэтому Вознесение имело еще одно, народное, название — Катнов (от арм. «кат» — молоко). В некоторых районах молочные продукты использовали как способ получить хороший урожай.
«Во всех домах варилась молочная пища и раздавалась как жертвоприношение. Многие варили молочный суп не дома, а на меже своих нив и поливали им вокруг засеянных участков, чтобы способствовать хорошему урожаю и сохранить посевы от саранчи», — такой обычай был зафиксирован в Арцахе. Интересно, что там на Амбарцум не гадали, в отличие от некоторых других регионов Армении, где было принято гадать.
В дореволюционной армянской культуре Амбарцум ассоциировался с праздником роста цветов. Накануне юноши и девушки собирали цветы, пели, плели гирлянды. Отсюда происходит еще одно народное название — Джангулюми ор.
«Во всех почти армянских селениях в день Вознесения (Амбарцум) девушки ходят по домам с букетами диких цветов, которые меняют на масло, крупу, кур и др. Обошедши все дома, они выбирают удобное место, где из собранных припасов готовят себе кушанья. После этого девушки садятся на землю, составляя круг, и хором поют армянские песни; по окончании каждого куплета сидящая в середине девушка вынимает из закрытой чаши жребий, по которому и гадают», — так о празднике сказано в описании села Саров Елисаветпольской губернии (1880-е годы).
Праздник отмечается на 40-й день после Пасхи. В этот день Иисус Христос собрал своих учеников на Масличной горе и сказал им: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари» (Мар., 16: 15). После этих слов Иисус «вознесся на небо и воссел одесную Бога».
В старину у армян было принято готовить и раздавать к этому празднику молочную пищу. Поэтому Вознесение имело еще одно, народное, название — Катнов (от арм. «кат» — молоко). В некоторых районах молочные продукты использовали как способ получить хороший урожай.
«Во всех домах варилась молочная пища и раздавалась как жертвоприношение. Многие варили молочный суп не дома, а на меже своих нив и поливали им вокруг засеянных участков, чтобы способствовать хорошему урожаю и сохранить посевы от саранчи», — такой обычай был зафиксирован в Арцахе. Интересно, что там на Амбарцум не гадали, в отличие от некоторых других регионов Армении, где было принято гадать.
В дореволюционной армянской культуре Амбарцум ассоциировался с праздником роста цветов. Накануне юноши и девушки собирали цветы, пели, плели гирлянды. Отсюда происходит еще одно народное название — Джангулюми ор.
«Во всех почти армянских селениях в день Вознесения (Амбарцум) девушки ходят по домам с букетами диких цветов, которые меняют на масло, крупу, кур и др. Обошедши все дома, они выбирают удобное место, где из собранных припасов готовят себе кушанья. После этого девушки садятся на землю, составляя круг, и хором поют армянские песни; по окончании каждого куплета сидящая в середине девушка вынимает из закрытой чаши жребий, по которому и гадают», — так о празднике сказано в описании села Саров Елисаветпольской губернии (1880-е годы).